第一六四章 祭拜（1/ 2）

在此，我先祭拜一下恩师列宁。

我们先明确一点，也是书中极力渲染的：忍者是各国主要军事力量。但是这种关系又不是我们正常理解的国家与军队的关系：1.忍者村之间有独立的外交体系，可以互相进攻、结盟。忍者联军这么大的事，几个大名都没参加，就靠五个村长拍板子就定下了，再联想到后面保护大名的情节，你他妈是想挟天子令诸侯吧？就好比巴顿和朱可夫在德国某地私自决定战后欧洲势力的划分，把斯大林和杜鲁门至于何处？2.忍者村内部有独立人事体系，莫说普通的忍者，就连影这个级别都是父死子继、兄终弟及、师门相传，这还不是个别现象，而是普遍的常态。或许这是日本历史留下的印记，毕竟他们有过三个幕府时期，在咱中国根本想象不出一个家族垄断军政大权，而不进而谋求帝皇之位的样子。哪怕是曹阿瞒，他生前不篡汉，也保不齐儿子不当皇帝。3.忍者村除了政府供养以外，还能自己创收，通过各种民间雇佣来增加收入。这让我想到了南方某领国。

综上所述，忍者村可不仅仅是军事集团这么简单，那可是完完全全的架空大名的军政府丫。而且书中所体现忍者村几乎除了忍者内部事务以外不处理其他国家政务也说明了为什么忍者村不直接推翻大名取而代之，留个背锅的，国家治理的好，人民拥戴忍者村，治理不好，全是那班官僚的锅，咱们清君侧去吧。

而人民是不是都那么好骗呢，当然不是，说不定在火之国某个历史时期某处还爆发过大泽乡起义啊，尊王攘夷之类的人民起义，只不过书中没体现而已，只是接着书中某些不经意的点不断提及总结忍者体系这一思想。我所知道的威胁忍者体系最大一次危机就是宇智波带土所发动的月读运动，失败的原因不在乎三点：1没有发动人民群众，运动领导者还是妄图通过忍术本身推翻忍者体系。2唯心主义至上，妄图急用所谓神的力量，反而被利用，所以这场运动在革命群众看来不过是狗咬狗，说不定在战场之外，革命群众们都在边看直播边双击六六六。3运动领袖意志动摇，最后关头反水。

穷的不是火影世界观，而是忍者世界观。

但是我认为这种贫穷在某种程度上来说是非常有必要的。

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